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環(huán)球觀點：為人子 方少時 親師友（為人子）

來源：互聯(lián)網(wǎng)

1、為人子，止于孝；（人皆為父母所生養(yǎng)，作為子女應(yīng)當(dāng)誠心盡孝道，這是“知止”在孝德上天經(jīng)地義的道理，是做人最起碼的人倫道德。

2、一個人假若連父母都不孝敬，那就是連禽獸也不如，已經(jīng)喪失了做人的基本資格。

3、）為人父，止于慈；（身為人之父母，應(yīng)當(dāng)“知止”在以仁慈之心關(guān)愛子女、教養(yǎng)子女上。


(資料圖片)

4、把以道德教化子女當(dāng)作首要任務(wù)，作為立人之本，使子女成為德才兼?zhèn)?、心身健康的有用之才，能為國家民族服?wù)奉獻(xiàn)。

5、這才是真正的為人父之道。

6、）與國人交，止于信。

7、（這句話用在今日，令人真是感慨良深，也是最悲嘆的事。

8、在這幾十年來人類社會的演化中，道德急劇滑坡，道德文化教育的失偏，造成了社會上誠信淡漠，假偽丑劣的怪現(xiàn)象舉目皆是，人和人之間變成了赤裸裸的金錢交易關(guān)系，人們言而無信，行而不果。

9、這種非常嚴(yán)重的失信狀態(tài)，幾乎到了疑神疑鬼的狀態(tài)，人們互不相信，懷疑一切，既不信己，又不信人，到了一代不如一代的惡性循環(huán)的可怕程度。

10、近年以來，甚至已經(jīng)到了與人交“止于防”、“止于欺”的地步。

11、社會道德文明到了如此糟糕的程度，難道不值得懺悔反思嗎？這正如老子在《德道經(jīng)》“德篇”首章中振臂高呼的：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

12、夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。

13、”孔子當(dāng)年曾問道于老子，老子他老人家站在大道本源的高度上，以宇觀、宏觀、玄觀、微觀的大智慧，早在兩千五百多年前，就已經(jīng)預(yù)示了人類社會離道失德發(fā)展到今日不可收拾的地步，故而留下這段慈悲的警言，在于喚起人們久已迷蒙的、做人應(yīng)具備的最基本的信誠之德。

14、難道人們能無動于衷嗎？?。?。

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