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全球今亮點!讀懂道德經:長而不宰,劉備的字為什么是玄德

來源:百科

受《三國演義》的影響,原來覺得劉備哭哭啼啼沒個男人樣兒。七尺高的大老爺們,受點挫折和委屈算什么,至于一把眼淚一把鼻涕的裝可憐樣嗎。


(資料圖片僅供參考)

可是,隨著年齡的增長,慢慢也就讀懂了這個心思細膩又堅忍沉毅的男人。雖然頂著一個“皇叔”的名號,可是中年創(chuàng)業(yè)的他,沒有袁氏兄弟般四世三公的顯赫家庭背景,也沒有曹操一樣身后跟著一幫曹氏或夏侯氏的親戚子弟,更沒有孫權那樣父兄打下的堅實基礎。

一切,都得靠自己。

因此,他得仁義。當曹操一邊流著淚大喊“白骨露于野,千里無雞鳴”,一邊秋風掃落葉般屠城時,他還得帶著數萬百姓東奔西跑。

他得堅持。被別人攆得如喪家之犬,得手的地盤轉手就丟,先是投奔袁氏,轉眼又來到曹營,可是看到自己大腿上日漸豐滿的贅肉,又不甘心永遠寄人籬下,隨時想著東山再起。

他得懂人。得知有一賢才,自比管仲和樂毅,有經天緯地之才。他又不嚴寒,頂風冒雪三顧茅廬,把小自己二十多歲的諸葛亮稱為先生,自此君臣相知相敬,共圖大業(yè)。

劉備的所言所行,以及此后取得的功業(yè)和美名,無不契合他的字,

玄德。

那么,究竟什么是玄德呢?按周禮《考工記》的說法,東方青色,南方赤色,西方白色,中央黃色,北方黑色,五色至黑謂備。黑即是玄,所以劉備,字玄德。

但我認為,劉備的字,更像是道德經中對于玄德的解釋,更重要的一點,他也無負于這兩個字。

就如道德經第十章所說的那樣。

“載營魄抱一,能無離乎?摶氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。”

載,是語氣詞。人的靈魂和身體,能和道合而為上,不再分離嗎?聚集精氣神,讓身體柔弱溫順,就像嬰兒一樣嗎?消除雜念,深入審視自己,能達到沒有瑕疵嗎?熱愛百姓,治理國家時能達到無為的狀態(tài)嗎?吐故納新,呼吸通達,能像雌獸一樣安靜包容嗎?明白事理,通透達觀,還能無知嗎?生養(yǎng)萬物,哺育天下,卻不占有他們;幫助別人,卻不居功自傲;作為上級和父兄,卻不刻意掌控下屬和子弟,這就是極其深奧的道,我們也稱之為玄德。

這就是玄德,如果按儒家所說,完全具備了仁義禮智信的所有要求。而道家則更多了一層超脫,那就是一切順應天道,順其自然,不強求,也不居功。

劉備自十五歲時辭別母親出游天下,立志為大廈既傾的漢帝國做點什么。他實現了自己的諾言,也做成了自己想做的事情。

他的一切,無愧于玄德二字。

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